第一百八十一章 问题很多(2/3)

却出奇的庞大。很多师以下的基层官员也都是教徒出身。再加上太平天国以宗教立国，重视宗教远远多过其他的。结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档次，这样其实也就是相当于很疯狂了。

这个太平天国不但官员众多，再加上各种官官僚腐化严重。可是这个却把宗教放到了第一位，甚至把这个宗教放到了第一位的行列，然后必然会造成了这种形式主义的作风。陈顶天去过不少国家，其实也不是没有去过那些宗教势力万分庞大的国家。那些宗教势力庞大的国家，那里往往“形式主义”特别严重。为了符合所谓的“教义”，限制很多很多，有利于宗教的那是排列在第一位的。至于那些不利于宗教的，可是却有利于国家发展的，那必然会排在非常后面。

这个也就是宗教体系控制之下的国家，各种没有任何意义，对于生产和社会进步没有任何意义的宗教却弄得万分隆重。那些真正有做实际事务的，反而被列为最后面。这个思维，真的是奇葩无比，太可怕了了。

“这个太平天国的形式主义居然如此严重，而且形式主义也都用错了地方，思维也都错了！”陈顶天想。

虽然很多人抨击后世官员形式主义，认为他们去弄那些经济发展数据美化，甚至各种的发展形式主义。可是后世的“形式主义”和太平天国的形式主义有着本质的不同。后世官员的形式主义是冒充政绩，冒充发展，可是虽然他“冒充发展”，可是却可以说明他们的思维还是正常的思维，还是一个正常的思维。因为后世的思维也就是发展了才能升官，创造了经济价值和百姓富裕才是升官的基础。哪怕他在数据掺水，那其实也是在证明整体社会思想没有问题。

可是这个太平天国却明显宗教影响重要过百姓民生发展，宁可先提拔那些宗教的，也不愿意提拔那些发展生产好的。凡是对于宗教有利的都提升到第一位，至于那些对于宗教没有好处的，那也都是要列为后面哪怕他对于民生有再多好处也都不行。

陈顶天带着石町兰走到了这个村子里面，也就是一个大一些的村子。那些百姓正在集中进行所谓的“礼拜”，陈顶天明显看得出来这帮家伙明显非常的无奈，这些百姓明显也都不喜欢这合格情况。

“这帮百姓，看这个表情明显和我当年上学时候，被老师抓去听那些鸡汤文一样的情况差不多！”陈顶天心里吐槽。

这些百姓明显完全不懂得所谓宗教是什么，中国一直以来没有信教的传统。虽然别看每一个人都说什么上天保佑，可是这个并非是信神。中国本质上并不信教，中国人进行信教不过是希望这个宗教保佑他获得什么。中国人的宗教信仰其实很浅的，中国几乎没有多少狂信徒，甚至包括在太平天国里面。至于这些百姓明显是被“摆拍”了，是做样子给别人看的。

陈顶天走到了其中一个所谓礼拜的信徒那里，然后说：“你信教吗？”

“我信我信！”他赶紧说。

陈顶天问：“那上帝名叫什么？”

“上帝的名讳，我不敢说！”

陈顶天接着问：“我让你说，连上帝的名讳都不懂，那你如何表明你信教？”

“叫……叫……叫……”

陈顶天果然知道了，这个家伙根根本不信教。这些太平天国基层的百姓其实根本不信教的，指望他们能信教，那其实简直是天方夜谭。这样的情况其实不只是这些，还有很多例子，这些也都是非常直接可以证明这个太平军其实根本完全是乱弹琴。所以说陈顶天肯定，宗教国家是发展不起来的。刚开始也许能依靠宗教暂时团结人心，可是一旦到了后期，那后果不堪设想。宗教本质上是一种封建迷信，甚至连哲学都算不上。宗教的本质并不反.动派，可是一旦把宗教.政治化，把政治给宗.教化，那后果不堪设想了。

本来是两个没有关系的东西，愣是被拉在了一起，这样能不出问题吗？太平天国的问题太多，甚至不如那些普通的起义军。太平天国内部问题太多，这样也许是后来太平天国衰百埋下了祸根。这样的祸根不是那么容易清理的，刚开始依靠宗教团结人心，到了中后期后果不堪设想。

“旁门左道毕竟是旁门左道，也许刚开始能快速崛起，可是到了中后期，那他不利的一面必然会展现出来。靠着封建迷信来统治的国家，那最后必然会依赖上封建迷信来维护权威，所以必然会排斥科学。排斥科学的后果，那最后反而也就是更加的落后。”陈顶天想。

那些依靠迷信来建立权威的宗教的政权，那他们为了维护统治权，必然是会反科学的。当年西方不也是烧死了布鲁诺等等很多科学家了，这个其实也是为了维护所谓宗教的权威罢了。所以那些一旦掌握了政权的宗教，那必然会反科学，因为他们依靠宗教统治，必然也都会因为依赖上宗教，依靠上欺骗和迷信。

对于一个政权来说依靠宗教也就是旁门左道，旁门左道永远是走不远的。虽然也许很多仙侠小说喜欢加入魔道，可是国家不同于仙侠小说，打天下可是堂堂正正的行为，治理天下也是以靠真正的政治手段，容不得半点的旁门左道。

“看来，必须要尽快废除这些所谓基层宗教影响，不然这个宗教影响越来越庞大，对于杨秀清所掌握的政治权力是一个巨大的冲击。一旦接下来这些以靠