第五十三章 道教秘史（求推荐票和打赏）(1/2)

三天后，巫山县的大溪镇江边渡口。

一艘大型的轮船早已经等候江边，我们三人登上轮船才发现船上已经站了二十多个打扮各异的人。

有老有少，老的都是四十到五十左右，看起来一个个精明干练的摸样，少的都二十左右的年轻人，个个都血气方刚的大小伙，黄纯居然也在里面。

那些人看见姜老道都纷纷合手作揖，恭敬的叫“姜老”。

姜老道迈着八字步向他们招手打招呼。

黄纯看见我和大熊，眼前一亮，激动的跑过来拉着我们的手问：“莫师兄，大熊你们也来了？想死你们了！”

我呵呵一笑问：“黄师兄，你怎么也来了？高师叔呢？”

黄纯蜡黄的脸色便暗了下来说：“这次的事情比较大，姜师伯组织的两只队伍，一只从这里往下游搜寻，师傅带人坐车到江苏从那里往上游搜寻，师傅怕无心照顾我，所以让我跟着你们，我想跟着他，他大发雷霆，说要敢我出师门......”

黄纯说道这里，已经是哽咽了起来。

我看得也是心里难过，从师傅的表现中，我已经感觉到事态的严重。

我急忙拍着黄纯的肩膀说：“放心吧，高师叔吉人自有天相，他们肯定会没事的。”

黄纯点了点头，对我勉强的笑了笑。

我打量着周围的那些人，纳闷的问：“这些都是什么人啊？”

黄纯哦的一声从思绪中拉了回来，跟我解释说：“这些都是我们道派掌教或者是弟子，掌教的能力不比我们师傅他们差。一般一派分成两队，一队跟姜师伯，一队跟师傅去了下游。因为师傅那队还没搜寻过长江镇水兽，所以那边的掌教高人更多。这边领队的就姜师伯和那位茅山掌教张忘语”

我顺着他的手看过去，只见一个四十多岁的中年人正跟姜老道在商量着什么。

此人身体高大魁梧，浓眉大眼，国字脸，透过单薄的t桖可以看到肌肉虬结，跟大熊有的一拼，这个看起来跟乔峰大侠一样的豪爽汉子，却跟他的名字一样，少言寡语，听姜老道说话，只是不停的微笑点头。

四川是道教发源地，洞天福地，仙宫成千上万。

因为四川四周为高山峻岭，中间盆地，此地势极为纳阴聚煞，名为养尸地，是各类妖魔魔鬼怪修行的福地，自古以来僵尸妖魔横行。

《仙鉴》》记载，当时巴蜀地区人鬼杂混，巫妖横行，除了“鬼”（人死之后划为厉鬼）、“魔”（各种生物，灵物修炼成精），还有“龙”、“虎”等少数民族运用巫术残害百姓。

龙族就是当时的巴人，擅长驱巴蛇，虎族为蜀人，会操控百兽。

青城山就是鬼魔盘踞的“六天鬼域”，当时西汉开国军师张良八世子孙张陵（张道陵来）到四川以后，运用道家黄老道学改造并吸纳巫术精华，创立正一盟，设二十四治，广收门徒，因为入教只收五斗米，所以有被人称为“五斗米教”，吸收了原始妖巫鬼道巫术，又被称为鬼道。

张道陵带领门徒在巴蜀全境除魔卫道，受到当地居民的大力支持，后面张道陵又东游江西贵溪县云锦山，在此筑坛炼丹，三年神丹成，而龙虎现，所以现在此山又叫龙虎山。

张道陵一百二十三岁同弟子王长、赵升，于今四川省苍溪县境的云台山上与夫人雍氏白日飞升。是为正一道第一代张天师，而为天师道正一教祖。

其子张衡，张鲁承他道业，道教尊称张陵为“天师”，张衡为“系师”，张鲁为“嗣师”，所以正一道也被称为“天师道”。

张鲁死后把祖坛迁往江西龙虎山，历代皇帝对天师教的掌门封官进爵，并授龙虎山符箓，所以龙虎山称为天师教世代领袭的本山。

茅山派，上清派的正式名称。也分南北茅山，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。北茅山为南梁陶弘景茅山所创，其实是由天师教演变而来的一个分支。

茅山其实叫句曲山，汉元帝五年，陕西咸阳茅盈，茅固，茅衷三兄弟在江苏句容的句曲山开山立派，所以改叫茅山。

后南梁陶弘景带领弟子在此创立上清教，尊三茅真君为祖师，开创茅山派。

而南派茅山葛洪乃是我们灵宝派天师葛玄的侄孙，江苏句容人，东晋时期前往广东罗浮山开创南茅山。

所以说道教都是万宗归一，都有紧密的联系。

各代高道在天师教的基础上，开创出很多旁支分系，悟出其他很多高深的法术。

道教在历史上也遭受到很多打击，陶弘景一生经历了宋，齐，梁三朝，梁武帝对他恩遇很大，但是到了南梁时期，顺着佛教的兴起，道教广受排挤，到了齐代的时候，齐文宣帝更是痛恨道教，大肆灭道信佛，很多得道高人不得不隐居山林，道教几乎被灭，所以，道教也开始演化分系躲避灾难。

张望语就是北茅山一系的当今掌教.

而正一教流传至今已经64代，自从第63代天师张恩富随败军蒋系一族退至宝岛，现今大陆传人手中已无天师大印和法剑，高山黄纯算不得正统天师教。

现在我们船上的都是现今道教里比较出名的几大派系，比如说灵宝、正一、闾山、茅山、灵山、全真、武当......而现今的全真与武当又注重强身健体，以修身养性为道义，也就是擅长拳脚功夫。

我们这次可谓是“八仙过海，各显神通”。

我们沿着长江往下游行驶，