第667章 队伍如散沙(1/2)

唐僧师徒放过了兕大王，但老君的圈子金刚琢还在孔宣手中，看他的样子却没有马上归还的样子，这让太上老君有些为难。

金刚琢乃是太上老君过函关化胡之器，自幼炼成之宝，凭你甚么兵器、水火，俱莫能近他，老君却是轻易舍不得。

太上老君心道：“这孔宣乃是至真圣人的徒弟，却是不好硬抢，可是琢子也得要将回来，这回却是失策了，原想成功最好，打断佛家兴起大势，不成功最起码孙悟空会求到我头上，还落下个脸面和人情。现在这至真圣人出手了，而这孔宣也是半圣之能，这琢子却是不好要了。”

看着孔宣，太上老君面露难色：“孔道友，我这手头有道经一部，另有大还丹数粒，还请笑纳。”

“反正这金刚琢留在我手中也仅是一个法宝而已，发挥不了多少威力，就当个人情了。”孔宣呵呵一笑，便将金刚琢还了回去，告辞了事。

兕大王被太上老君救走了，此地的妖魔则并没有这么幸运，被孙悟空、猪八戒和沙僧扫荡一空，恢复此地的几许清净。

此后，一个新的王国金光国建立起来，建立了儒家学宫，只见得天地间的浩然正气却是增加了不少。

对于浩然正气，虽然一些修行者有过了解，但一直以为并不是很重视，只是在南赡部洲觉得这是儒家修炼功法的结果。

而修行者更加重视自身修炼的灵气、混沌元气，认为浩然正气是一帮穷酸搞出来的虚假繁荣而已，看着很美、很强大，但在单对单的战斗之中，却是很弱小。

因此，当儒学学宫已经连通了四海、地府、南赡部洲、东胜神洲，各家势力也只是关注儒家势力的扩张，纷纷插手各大王国的建立，而对于儒家学宫并没有太大的排斥。

不过，此时各大势力纷纷派出了最强的人马开始了学说的传播，再次呈现出了百家争鸣的气候。

而这其中，儒家因为有了儒家学宫这样一个便利条件，自然占据了优势。

但孔子是一个非常谨慎之人，严令儒家除了儒家学宫，不得肆意扩张势力，不给各家势力合纵围剿的机会。

而佛家因为注定要大兴，随着唐僧西游的开始，佛家学说也开始在各大部洲传播开来，但受到的阻力却要大得很多。

这倒是很好理解，大家都知道你要大兴，虽然大势不可阻拦，但我也不可能放任你扩张势力，反而要大家合力保持各自的势力。

就像此时nba冠军球队勇士一样，已经连续两冠，其他球队与别的球队比赛的时候可以放弃或者保留实力，但面对勇士一定要拿出百分之一百二的实力，不是不认怂，二是让勇士别想轻松三连冠。

就像道教，太上老君虽然在兕大王这块失利了，但他并不是一个容易承认失败的人，除了坐骑出门外，他的童子也出山了。

因此，当唐僧师徒来到平顶山之时，不出孙悟空的意料，莲花洞里的两个魔头金角大王、银角大王已经画影图形，要捉和尚、要吃唐僧。

虽然，明知有此一劫，但孙悟空也不想太过艰险，他也知猪八戒必定是靠不住，可不敢再次中了猪八戒的圈套。

因此，孙悟空道：“师父啊，若要过得此山，须是猪八戒依得我两件事儿，才有三分去得，假若不依我言，替不得我手，半分儿也莫想过去。”

八戒道：“师兄，不去就散火罢。不要攀我。”

唐僧道：“徒弟，且问你师兄，看他教你做甚么。”

孙悟空道：“第一件是看师父，第二件是去巡山。只是领了一件便罢。”

猪八戒也是明白之人，不说看师父要伺候师父出恭、吃饭，单就保护师父便是一个大的责任，他心道：“此时猴子提了这个要求，不怀好意啊！此时有祖师的手段，我再像上次那般却是行不通了，万一猴子以此将我赶走，我却无处说理。罢了，眼不见心不烦，我去巡山吧！到时出事了，我也好有个说辞。”

作为曾经统管天河的猪八戒，此次虽是受命参加西游，但一路走来也算明白了，佛家兴起大势不可挡，即使小有阻碍也阻拦不了大势。

对于太上祖师的命令，猪八戒也只好阳奉阴违，免得最终竹篮打水一场空。

正是想明白了此点，猪八戒挺着钉钯，雄赳赳，径入深山，找个地方毂辘的睡下，把腰伸了一伸，道：“快活!就是那弼马温，也不得像我这般自在！”

看着离开的猪八戒，孙悟空也不想做得太过，便放任猪八戒巡山去了。

话说唐僧师徒来到了平顶山，早就被金角大王、银角大王盯上了，可是因为孙悟空寸步不离地看守唐僧，金角大王、银角大王却是不好下手。

连连派出的小妖都被孙悟空一棒打死，那银角大王却是颇有心计，变化为了一老者，哄骗孙悟空背他，暗地里却是使出了“移山倒海”的法术。

孙悟空虽然知晓会有此情景，自恃大罗阶的修为一开始并没有将“移山倒海”法术看在眼中，不曾想这法术却是惊人，即使是大罗阶的孙悟空也被压得力软筋麻，一时却是动弹不得。

再说那银角大王却是趁机将唐三藏拿到了莲花洞。

“我却不能真的和这些妖魔拼个生死，不然却是坏了大事！”本来陪伴着三藏法师的沙僧却是出工不出力，并没有拿出真本领缠住银角大王。

对于沙僧来说，他的目的非常明确，那就是逢国必经，建立君权和儒家学宫