第四百一十章 互求所需(1/3)

人家都是开局一个老爷爷，从没有在百万字后突然钻出一个老爷爷的。

当然了，吴山也没有当老爷爷的自觉性。他生前是人仙巅峰，资质平平，在派中毫不起眼，否则也不会拼死去搏那神仙之道。

所以本质上，不用想的太高冷。

吴山师承许逊一脉，许逊是道门一代巨咖，东晋人士，修的也是食气法。食气法有个共同点，就是形神兼修，追求肉身成圣，不是内丹派的弃肉身而出阳神。

因此他一听问话，情绪剧烈波动，青灯忽明忽暗，晃得室内宛如幽幻鬼境。

“我不想如何，前辈若知道恢复肉身的方法，无妨说与我们听听，我们也好助您脱困。”顾玙道。

“哼，你我初次相见，就会如此好心？怕是想掏光我的老底？”吴山也不傻。

“如今修行末法，传承断绝，世道大变，国家百姓生存艰难，如履薄冰。有您这样的古仙前辈指点，正是我辈幸事。”

卢元清马上接道，并随手拍了一记马屁。

虽然对这个吴山不甚了解，放出来或许有危险，但他是明代修士，掌握着大量的修行知识，光凭这一点，就值得下注。

“……”

而对方听罢，又是一阵沉默，半响方道：“肉身再造之法，我虽知晓一二，可你们修为太浅，说之无用。我神魂寄于养魂灯内，与闾山一体，不可移动。目前能施为的，便是寻一具现好器身，让我神魂转寄。”

“那不是夺舍肉身，罔顾性命么？”白云生一直不语，忽然来了一句。

“无知小辈！”

吴山似有动怒，训道：“我说器身，又没说肉身！你那夺舍又是何意，是你们现世的典籍流传？”

“此法出自《抱一子丹诀》，阴神出处，他见别人，人不见他，此等之仙，三岛无名，鬼门无姓，无所归至。能投胎夺舍，夺人躯壳，此是精灵之鬼。”卢元清道。

“荒谬透顶！”

吴山更怒，道：“这就是照抄的《钟吕传道集》！鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍矣。

我道门自古以来，只有就舍之说。就舍便是投入母胎，化入新的身体，何来有夺？”

他训斥了一番，白云生没啥反应，顾玙却很激动，问：“前辈，确有令神魂投入母胎，来世重修之法？”

“当然！我道门虽修今生，不讲来世，但仙道险阻重重，多数都止于今生，无法再进一步，遂有了就舍之法，人死后可保神魂不散，再选一初孕女子，在胎儿神魂未生之前，投入腹中。不造杀孽，不害无辜，方为顺应天和。

新儿出生后，若无天大机缘，只得碌碌平凡。所以那些修士，往往拜托师门好友看顾，施法点化，再重头修习。

你方才讲夺舍，这个夺字，纯属胡造。就算有这种法术，也没有相应的肉身来配。强大的神魂，须有强大的身体盛载。人对人，仙对仙，想找到合适的身体，何其难也？”

不愧是古修，随口就科普了一番。

顾玙表示赞同，尤其最后一段，什么叫形神兼修啊？就是身体和神魂同样强度才行，你一元婴老怪，巴巴的非得夺舍人家炼气期肉身，岂不是智障？

于是四人齐齐行礼，道：“受教了！”

“嗯。”

青灯闪动，自尊心和虚荣感都得到了满足，道：“派中真人飞升之时，已将多数法宝一同带走，仅剩一些残余。大法院远比你们看到的还要广阔，我法力不足，只能开启少部分秘境。

闾山现世，本就为了传法度人，你们既然来了，我也不能违背祖规，能拿到什么东西，就靠你们的造化了。”

此言一出，石云来首先面带喜色，进来就是寻宝的嘛！而卢元清心气沉稳，波澜不惊，白云生也仍是一张性冷淡脸。

顾玙则面色犹疑，显然在担心小斋。

吴山清楚，又专门道：“如果你那道侣真的参不透本心，沉迷过往，那也就没有修道的资格。去吧，回来我告诉你们器身的炼制方法。”

……

话落，青灯一闪。

场景又变，宫殿石室全部不见，卢元清三人也莫名消失。顾玙只觉光线幽暗，浑身有轻微的失重感，随即豁然开朗。

只见空中金盘悬浮，洒下万丈光辉，犹如一轮红日在天。眼前笔锋挺立，曲涧深沉，间有鸟啼声声，小径蜿蜒，不见半个人影，倒是个精致优雅的好地方。

“刚才那些石殿有桌有椅，明显有人居住，而此处也不似虚假。许真君果然一代天师，随手炼制的闾山就有这般空间秘境，一重套着一重。”

顾玙略微打量，叹道：“那吴山也有算盘，这是先给些好处了。”

他顿了片刻，便抬脚踏上小径，往深处走去。

两侧清幽，绿树红花，约走了一刻钟，便到了一座小山丘处。登丘俯瞰，见下面是一座草庐，清净素雅，草庐对面则是一片湖泊。

湖水映衬着金辉，波光粼粼，宛如一面硕大的金色镜子。

他先到了草庐前，推门而入，里面也充满了生活气息，桌椅床榻，瓶壶帘幔，甚至有一册书本摊开在桌案上。

顾玙凑近一瞧，这书经过数百年，毫无老旧痕迹，扉页上写着《挥尘录》。

“这是什么？”

他粗略翻看，觉着有些神奇。这却是宋代王明清写的一本笔记著作，主要讲当时的政治、军