第一百三十三章 武松复活(1/2)

那铁制的大笼子里，关押着两个庞然大物，凶相毕露，正是猪婆龙，也就是后世所说的大鳄鱼。

原来，悍妇所说回来了，乃是指她派去买鳄鱼的人提前回来了。她兴奋不已，一指湖水中依然漂浮着的武松，大声道：“看看，我早就给我的宝贝准备好了第一顿美餐，快快把我的宝贝放进湖中，让它们美餐一顿！”

奴才们见悍妇下令，立即把铁笼抬到湖边，打开笼门。

那两条数米长的大鳄鱼，露出森森白牙，张牙舞爪，爬出铁笼，哗啦啦滑入水中。

鳄鱼一般是吃活的东西，但饿极了，也会吃死物。这两条鳄鱼被长途运输，路上抬它走的人怕它凶残，不敢怎么喂食，因此已经饥饿不堪。

一入水中，两条鳄鱼便争先恐后，向漂浮在湖面上的武松冲去。

此时，许多张府奴才和护院私兵们，都纷纷围过来看新奇。徐恩眼见武松将葬身鳄鱼之口，实在不忍心去看。除他之外，大家的眼睛都盯着湖面，想看看接下来会发生什么。

悍妇的表情，尤其兴奋，就仿佛做那种事到了最紧要的关头，一双绿豆般的眼珠尽可能地睁大，紧张地盯着两条鳄鱼，口里叫道：“宝贝！快！快！看奶奶我为你们准备了什么好吃的！听说武松武功不错，肉一定很紧，吃起来挺美味的吧。宝贝，快点呀！”

两条鳄鱼自然听不懂悍妇的话，但生物的本能，使得它们以最快的速度，游向武松。

武松漂浮在水面上，一动不动。两条鳄鱼已经游到他的身后，其中一只，张开了血盆大口。

“啊！”湖边围观的人群，忍不住发出惊叹。

悍妇更是兴奋到了极点，叫道：“对啦，宝贝，咬啊，快咬！”

眼看那鳄鱼一口森森白牙就要咬下。这一口，只怕就会把武松的两条腿齐根咬断！

碰！

就在这时，湖面上突然起了一阵风。漂浮在水面的武松的身子，突然剧烈一震，一股强大的气流，从他身上爆裂开来，发出一声巨响。

两条鳄鱼虽然凶残，却也被这强大的气流和巨响惊扰，立即调头游走。

只见一直漂浮在水面上一动不动、已经“死”去的武松，猛然从水面抬起头来。

“啊！”

一声嗷嗷叫，武松双手猛然一拍，激起几丈高的水浪，连湖水都露出了底。

武松的身子，此时离岸还不是很远，这一带的湖水原来也不是很深。水底一露，都是些乱石沙砾。

武松的双脚往湖底乱石上一点，整个身子便从滔天巨浪之中，冲了起来。

他，复活了！

而且，不仅仅是复活！

“入我门来，九死一生。日死，则夜生；花死，则果生；云死，则雨生。故置之死地而后生。凡欲生，必先死，无死则无生，有死方有生，死旧而生新，杂死而纯生。空即是色，色即是空，死即生，生亦死，生死一也。勘破生死门，方入菩提道。菩提之道，生一，生二，生三。。。。。。”

《达摩心经》上，第一重功的这些口诀，此时在他脑海中回响！

此时此刻，只有他自己知道，在他身上，究竟发生了什么！

事实上，赵尔并没有说假话。他那两掌正中武松的要害，霎那间切断了武松脑部的血液供应，导致武松昏迷，心跳骤停。换言之，武松当时确实是“死”了。

换成别人，这确实已经回天乏术，绝对没有再醒转过来的可能。

但，武松不是别人。此时的他，恰恰是全天下唯一一个，修炼《达摩心经》，并且突破了《达摩心经》上吐纳之术的人！

《达摩心经》吐纳之术的口诀虽然看似并不复杂，但原理却很深奥。其神奇之处就在于，它能够帮助人在紧急情况下，利用身体上的皮肤等呼吸吐纳，与外界进行能量交换。

武松漂浮在水面上，头部虽然浸在水中，但背部却仍然裸露在外，可以与外界进行吐纳。

头部突然中断供血，心跳骤然停止，这种紧急情况，对于一般人来说，势必导致脑细胞的迅速的不可逆转的死亡。但对于突破了《达摩心经》吐纳之术的武松来说，却恰恰是使得他的身心突然陷入巨大的危机绝望境地，从而自动激发了吐纳功能。

并且，正是这种突然而至的死亡，将身体的危机程度逼到了极点，从而也把吐纳功能激发到了极点。

“武林称雄，挥刀自宫！”这是后世传说中，江湖上最厉害的武功秘籍《葵花宝典》上的开头两句。据说，修炼《葵花宝典》上的武功，首先便得狠心自残，斩断自己的是非之根。

可见，武林之中，这种靠极端手段来激发身体潜能的修炼功法，原本就是有的。

从时间上来看，《达摩心经》出现在《葵花宝典》之前，后世传说中的《葵花宝典》，只怕还是从《达摩心经》中化出，这也说不定。

事实上，《达摩心经》功法的修炼，与《葵花宝典》便有相似之处。这门功法，难就难在突破吐纳之术以后，如何再突破第一重。只因这第一重的功法，太过凶险，它就是要求修炼者“置之死地而后生”，通过把自身逼进死亡这类极端危险的境地，来激发人体最大的潜能，把吐纳之术迅速激发到极点！

只有把吐纳之术激发到极点，把人体潜能激发到最大限度，才能使得人体内部身心两方面的某些关节，被彻底打通，从而迈入修炼《达摩心经》第一重功法的奇妙境界