第360章 不过一邪教(1/2)

为什么会出现这种现象？

周冬大概理解，之前实验中过度的心理压迫导致受试者已被塑造成型的三观崩溃，然后在他的引导下，会重新凝结一个全新的人格。

除了必定的对实验者的极度依赖和迷恋外，根据受试者在人格崩溃前的个性，新生的人格会表现出不同程度的幼儿化。

艾玛·基尔在受试前，显然没有暴力倾向，只是普通的，甚至有点儿内向易害羞，个性也容易动摇受影响。

在这些都崩溃后被吸收重组的人格，就出现了现在这种有趣的反映。

周冬心想，如果把艾玛·基尔替换成一名拥有暴力倾向的女半兽人战士，也许现在她会像一只小野猫一样护在自己前面，一旦发现有任何生物试图伤害或者威胁到她和他，她就会毫不客气的主动发动进攻。

这只是根据现有的理论进行推断，日后有机会的话，他会再收集一批受试者进行实验。

不过现在有更重要的事情，那就是前往永聚岛，然后根据从艾玛和那个男精灵口中得到的信息，制定一个渗透永聚岛的计划。

通过对艾玛和男精灵的两份口供交叉对比，周冬了解到了一点，就是俩人背后的组织很狡滑。

艾玛和男精灵都是知道一部分相同的信息，然后又只分别知道一部分不相同的信息。

这就导致，除非把那只小队全员都抓住，否则他现在获得的信息，只有一大半，仍然有一些信息处于迷雾之中，需要借由他的智慧去推论补完。

要先弄明白，为什么当初艾玛四人会找上他们，并且对星之泪项链那样重视，不惜牺牲同伴也要抢走它。

这背后涉及到的因素就比较大而广，要从永聚岛的精灵势力本身说起。

首先要从永聚岛的由来说起，它原本是日精灵们居住的主要岛屿，但现在已成为自费伦大陆撤出的、原居于精灵王庭的精灵们的收容所。

日精灵们在永聚岛上已定居数千年之久，在最近的一个世纪中，居住于柯曼索森林与其他国度的许多精灵集体放弃了自己田园般的住所，迁徙至永聚岛上已远离那些不停扩张的人类王国及部落——这批生物在过去的历史中已经在费伦大陆上摧毁了许许多多的精灵国度，而且显然毫无悔意。

时至今日，“精灵大迁徙”已经结束了，所有自愿放弃费伦大陆家园的精灵都已迁徙至永聚岛，不再有精灵为了逃避人类世界而前来此处，虽然安拉瑞儿女王高贵且公正的统治此处，但确有许多世居永聚岛的精灵却对同胞们放弃在大陆上领土的行为感到不满。

野精灵与黑暗精灵至今仍留在费伦大陆上，并未随着那些忠于精灵王庭的同胞一起撤离，但这两支精灵亚种近年来益发兴旺，并未被人类淘汰－或许有部分原因得归功于那些撤走的精灵，给他们留下了许多发展的空间。

虽然精灵王庭并未宣告结束“精灵大迁徙”行动，也并未作出回归费伦的决策，但近年来却开始有精灵自愿重返费伦大陆，而且数量逐年增加。有些精灵希望能再度于费伦大陆上永久定居，并努力自黑暗精灵及其他异界生物手中夺回先祖的土地；有些则只是单纯的希望能踏上这片他们所热爱的土地，透过隐密的传送门四处漫游。

此外，安拉瑞儿女王也秘密的派遣了一队斥候与密探前去与善良的国度重建外交关系，对于费伦大陆的各项事务，永聚岛已决定不再置身事外。

在永聚岛上的精灵们整体思想风气都开始倾向回归费伦，重捡先祖荣耀的前提下，一些极端的思想也悄然的生出。

这一群极端份子不仅仅想要返回费伦，还试图镇压、驱逐人类，他们认为精灵才该是费伦大陆的主宰，只知道不断破坏的人类迟早会毁灭他们自身的同时，也会毁灭美丽的费伦大陆，而他们的一切行为都是能被原谅的，因为他们将会从人类这一日益扩张壮大的种族手中，拯救正在饱受摧残的费伦大陆的自然。

他们在永聚岛上汇聚了一群志同道合的同伴，创立了一个教派“自然之剑”，他们自称是大自然手中的剑，要净化清除那些破坏自然的种族生物，让费伦大陆重归在精灵一族统冶时代时的宁静安详的美好时光。

而艾玛和她的三名同伴，就是自然之剑的成员之一。

通过读取已经对他开放全身心的艾玛的记忆，周冬看她参加过的大大小小上百次教派聚会的过程，只觉得好笑。

这明明就是具有一部分传销味道的低级洗脑聚会罢了，通过宣传热血口号来鼓动人心，这是大部分教派定有的手段，在周冬看来，不过是邪教的一种。

说到教派，周冬较欣赏的还是原世界中的东方道教，从来都不会强迫别人信教，他们的观念都是“爱信不信，别耽误我修练成仙就行”。

至于像佛、基督、天主等教派，皆是若不信教，就会受大灾大难，甚至连死后都不得安生，若是信了就能获得种种好处，哪怕死后还能够上天堂，一手萝卜一手大棒的笼络套路明明如此简单，却能引得无数人“愿者上钓”。

再看除这些大教之外的邪教小派，有许多根本就是由不信教的凡人创立，他们这些宗教领袖把佛经圣经什么的教派经义拿来当蓝本，对其中字眼东抠西改，便拿来当自家教典，配上一些农村跳大仙的把戏儿，倒也能蒙得几百千余信徒，过上滋润日子，甚至还能骗得女信徒们纷纷献身、男