125 辩证法(1/2)

比如，人都有恻隐之心，能够自发地同情别人，主动地去帮助弱者，这是善的一种表现。但恻隐之心并不等同于善，烂施好心，也许为恶。农夫与蛇的故事这时是肯定没有的，东郭先生与狼的故事也不知道这时候有了没有，而且蛇和狼出现在故事里的这种寓言方式给孩子们讲故事问题不大，但给这些成了年的人讲不知道有没有效果，所以这两个趁手的故事只好忍着没讲，而是还是用敌我之间的假设关系，费了半天劲才大体讲明白。不由得想起当年那个没在战场上一枪干掉希特勒的士兵，当然，这时候也没有希特勒。

其实每个人心中都有善恶，都有是非，为天下苍生谋福利为善，独善其身亦为善。这一课，我没有特意去总结归纳什么，因为我也没有那个能力。在这一课讲完之前，我只是再次把刘备留给刘禅的那句“不以善小而不为，不以恶小而为之”提了出来，作为“惩恶扬善”的一个注解。

至此，一lún_dà讲堂算是办下来了。我知道，几天的讲解和讨论，并不能完全起到“洗脑”的作用。而且从我内心深处，是不希望给人们洗脑的，我更希望能够起到一点启发的作用，让大家懂得独立思考，也就是让大家变得有“思想”。但这同样是不可强求的事情，我只是用心把种子种下去，开什么花，结什么果，乃至开不开花、结不结果，不是我能全部把握的。

模范徒弟范长生拿出了十足的勤学好问的劲头儿，简直变成了我身边活着的“十万个为什么”，是问问题的十万个为什么，而不是有答案的那种，搞得我头大不已。

头两天还好，我穷尽生平所学，搜肠刮肚、穷尽脑汁还能勉强应付一二，但眼瞅着就要卡壳了，偏偏这家伙锲而不舍的精神无比坚强，令我对收徒的行为后悔不已。

于是，我不得不严肃地专门给他和两个徒孙讲了一课。

“长生，”我语重心长地说，“所谓道可道，非常道，名可名，非常名。你可知这两句话有什么深意？”

“请师傅教诲。”范长生虚心地说。

我心虚地说：“所谓常道，常名，就是我们平日用语言说出来的话。而真正的道，是无法用语言完全描述的，需要悟！这些天你用语言问了很多问题，为师也用语言回答了很多问题，但这不是修道的正途，甚至与大道背道而驰。”

“师傅所言甚是！”范长生连连点头。

“所以，以后你就别再追问师傅什么问题了……”我满怀期待地看着他。

“不然，不然！”范长生道，“师傅所言即使不是大道，但义理高深，对弟子悟道是极有启发的！”

不然你个鬼啊！我心里气恼，但尽量不动声色：“也罢。为师今日授你一法，得此法后，凡事自己去悟，能悟多少，全看你的资质，悟不出来，为师亦无能为力。”

“多谢师傅！弟子谨听师傅教诲！”

我又深深看了他一眼，暗道不整点儿玄的，还真打发不了这个好奇宝宝：“师傅这一法，名曰辩证法。乃思辩之道。”

“辩证法？”范长生眼睛一亮。

“此法第一个义理，是万事万物都是对立统一的……”哥高中的班主任是教辩证唯物主义的，而哥身为课代表又是团支书，对这门功课不说倒背如流，正着背当时是能背下来的。而唯物论在这个世界看来存了很大质疑，但辩证法可是哲学发展到高级阶段的成果之一，忽悠古人还是轻而易举的。

范长生果然又是一番感佩：“师傅，此理暗合大道！黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之化府也……《易》理云，阴阳和合，而成太极，宇宙万物皆太极一气所化也。”

我也不懂阴阳学，《易经》更是看不懂，只管自行说下去：“所谓大道三千，殊途同归，你慢慢领悟吧。这第二条义理，是万事万物，都在运动发展之中，或者说，世上一切，均无时无刻处在变化之中。变有两种，一曰量变，一曰质变，量变导致质变，质变又产生新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。”

“量变？质变？师傅能否详解？”

“量变为事物及其特性在数量上的增加或减少，质变是事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。比如一壶水，在烧的过程中温度慢慢升高，这就是量变的过程，而到了一定程度，水会变成水汽，那就是质变了。”

“哦，弟子明白了。就像我辈修行，修为随着修炼慢慢提高，就是量变，筑基成丹，就是质变，然后炼精化气、炼气化神等等，则是不断从量变到质变再开始新的量变的过程！不过……师傅说事物发展往复无穷，那么炼虚还无成仙之后，还可以继续修炼提升吗？”

“当然可以！”老刘头就说过，仙人还分人仙、地仙、天仙等等，而且诸多大神的作品里，成仙也就是刚起步，后面还有五花八门的各种级别，不过大神们起的名称不一而足，自己也不知道该以谁的为准，只好含糊地说：“但是我辈修行之人，既不要因修行无止境而畏惧，也不要为提升而急于求成，所谓顺其自然，自然而然……”说道这里感觉自己像当初的老白脸。

“多谢师傅教诲！”范长生神色愈发恭敬。

“还有第三条，所谓否定之否定。怎么说你能明白呢？比如山，有三重基本境界，即此山是山，此山非