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第八十八章 悟(1/2)

陈硕所理解的修行,最开始的筑就道基是最简单的一个境界,但凡是修行者都能达到这个境界,到目前为止尚还没有听说哪个人无法感应吸收宇宙能量,毕竟道星跟地球有所不同,位于道星之上,能明显感觉到气的流动,这所谓的气,就是就是宇宙能量的一种具现化。

可以这么说,只要不是天生经脉阻塞,只要身处于道星上,就能感应到宇宙能量,再借由吐纳术就能吸收宇宙能量,这些宇宙能量会自然而然的温养一个人的躯体以及细胞,所以道星上的人体质大多坚韧强大无比。在加以领悟所谓的【赤火道典】,能够让宇宙能量贯通窍穴,只要一切圆满,会毫无阻碍的进入到道基的境界。

道界中,实力达到道基境界,也就是近乎于武道宗师境界的人可以说是随处可见,只不过因为天赋的差异,从一开始修炼就能看出来,有的人感应及吸收宇宙能量要快一些,有的则要慢一些。

不过修炼到道基的境界,接下来就是一个真正的难关,也就是所谓的悟道心,道心旨在与一个‘悟’字,悟就是顿悟,是一种说不清道不明的玄妙状态,即便是那些已经对于修行有所明悟的人,也无法说出个所以然来,但是一旦跨过悟道心这个层级,接下来的修行就会顺畅的多。

但是单单一个悟道心,有的道基境界高手穷尽一生,都无法悟出来,但是有的运气极佳或者说悟性极佳的修行者,只需要一夜,一昼,又或者一瞬,就能自然而言的跨进道心的境界。总归是一句话,能不能悟出道心,主要还是看一个人的造化。

陈硕修炼到了道基境界,本来获得了一次去百宝阁或者藏经阁兑换宝物,术法的机会,但是在得到【赤火道典】的第四层以及第五层口诀后,陈硕便打算先进行所谓的悟道心过程,至少先尝试一下。

陈硕不觉得他有那种瞬间顿悟的能力,他只是觉得一切都要事在人为才行。如果第一次道心的领悟以失败告终,就去百宝阁兑换一个防身用的宝物。至于所谓的术法和术武之法他暂时用不上,有了八卦掌,十二形拳以及黑水剑诀,保命应该是没什么问题了。

最让他感到意外的时,弟子会武的时候,他用出了十二形拳的拳招,高台上的长老们应该都看到了才对,但是四长老司空峰根本没有过问。此外他能够无视宇文彻的火煞之气,这种事情应该也是非常怪异的,但是几个长老似乎也没有太放在心上。

修炼到道基境界,也就相应的获得了闯火塔的机会,所谓的火塔实际上就是一座位于天炎城北侧的古朴高塔,塔外有宗门人员守卫,塔内设有一定的限制,算是对一个修行者的考验,不过塔中有什么样的事物存在,这种事情是秘闻,但凡闯火塔的人都不能将其随意泄露。

闯火塔算是一种门派贡献值的来源,陈硕也一直有闯火塔的想法,不过现在的首要目标还是先尝试一番领悟道心。至于能不能成功,他自己也有一些难不准,但是不尝试一下肯定不行。

道心分为三观,这三观各有不同的内中深意存在。空观又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心,不在内、不在外、不在中间,称为空;由观一念空故而一空一切空,无假无中而不空;此因空、假、中三观能荡除三惑,以空观荡除见思,以假观荡除尘沙,以中观荡除无明,即毕竟空为空观。

假观又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假;即由观一念假,而一假一切假,无空无中而不假;此因空、假、中三观皆能立法,以空观立真谛法,以假观立俗谛法,以中观立中谛法,三法皆立为妙假观。

中观又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心,非空非假,即空即假,称为中;由观一念中而一中一切中,无空无假而不中;此空、假、中三观皆能泯绝对待,言空则空外无法,言假则假外无法,言中则中外无法,三者皆绝待为圆中观。

陈硕的修炼方式就是凝神静气,尽量使自己陷入一种冥想的状态。同时感应吸收宇宙能量也陷入了暂时的终止,不过这种奇妙的状态维持了大约半天时间,结果令陈硕有几分沮丧,因为根本没有效果。至少根据【赤火道典】上所说,一旦悟出道心,体内筋脉以及丹田气海中的宇宙能量会发生奇异的变化,但是现在陈硕体内的宇宙能量还是处于一种极其虚幻的状态。

如果悟出道心,就能获得一种区别于五感的另类感知力,其名为神识,同时体内的虚幻能量也会变得更为凝实,直到完完全全转化为一种气态的能量,也被修行者称为道气,道气具有雕琢之效,能够将修行者的心脏筑成一颗全心的形态,也就是‘道心’。

不过陈硕足足冥想感悟了半天的时间,却完全没有出现神识的迹象,体内的虚幻能量也没有转化的迹象,一切都好似之前那样,没有发生丝毫的变化。

他不由得叹了口气,看来所谓的悟性实在是个无迹可寻的东西。他觉得真正能够体悟道心,或许就在一念之间才行,如同佛家所言‘一花一世界,一叶一菩提。’也许在看到某朵盛放的花,某片飞舞在天际的树叶,亦或是在某场战斗的时候挥出一个拳头,斩出一道剑芒。

未能体悟道心,许是时机未到。

陈硕略微的尝试了一番,决定还是暂时将心思放在其他的事情上。有些事情强求是

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