第二百七十三章：几家欢喜几家愁(1/2)

claon_r">“就是尊者大驾光临，特地前来拜访一二，以示尊敬。”那掌院一听，连忙说道。

风越摆摆手，面色温和的说：“没有必要的，不过你既然来了，我也就顺道问问，如今我佛门香火怎么样。”

“香火虽比平常有些消减，但也不差，对面道门同样如此。”

风越听完之后觉得尚可，便要打发他离开，准备休息。可是这时。厢房外面突然传来阵阵喧闹之声。偶尔还有些乒乓作响，不知在弄些什么。

“还望尊者恕罪，外面好像有事，我先去看看。”说完之后，那掌院就告辞离开。

“怎么，不是你们邀请我过来辩经的吗？现在人呢？”外面喧闹着的是一个年纪不大，穿着道袍的青年，语气虽然咄咄逼人，却也不失稳妥。

“今日天色已晚，为何如此晚才过来，若是要辩经，不若等明日天明。”一位僧人劝导，如今天色的确是完了，不少僧人都已经休息了。青天白日的不过来，大晚上的过来说要辩经，哪有这个道理。

“若是不来，那可要算你们输了。”

“罢了，居士想要辩什么经？”掌院走出来，长叹一声说道。这人他也认识，是对面混元观里面新来的一个，似乎有些受排挤，所以想要过来，若是赢了，能赚取些名声，在他们那里日子也好过些。

“《须陀亘经》。”

“这……”

“可。”

双方都是坐下，各有蒲团，各有茶盏。

“为何要收香火钱，我曾听闻，这是佛陀要收的。”

“不曾有过，皆是误传。佛曾言明，诵其名号所得功德，远胜于以三千世界七宝布施。”

“佛言众生平等，何有须陀亘、阿那含之别？”那青年开口直指根本。

“两者皆是果位，所觉不同，自有分化，一如男女。”

“佛修等级森严，上下之别，等若天壤，不可逾距，此又何解？”

“严于待己，宽于待人，此之根本矣。”

“何以每次皆是侧面回应，不敢正视？”

这话不好接，先前回答皆是从侧面解释，因为他所说也的确存在，只是这里没有大小乘的区别，所以不好说。

风越的声音在他们耳边回响：“此乃我佛门大小乘别，出世者皆修小乘法，入世者皆修大乘法。你之所说，皆是大乘法言，与我等所修小乘法截然不同，此是误也。”

“哦？那小乘法又是什么？大乘法普世渡人，小乘法截然相反，那岂不是自私自利。”那道人虽然说对这声音有些畏惧，可是依旧不依不饶道。

“小乘渡己，大乘度人，小乘法讲究的是苦行，累世，辗转之修。大乘法讲究的是普世，度人，立地成佛之修。

一是以肉身为船，修行为杆，渡过世间苦海。

二是以功德为砖，信众为泥，建起彼岸之桥。”风越的话说完之后，在座的所有僧人都若有所悟，发觉的确如此。

那道人还想辩驳，可是对于大乘小乘，他并不了解，先前也只是拿着一个问题不断追究，如今问题解决了，自然就没了话题，匆匆离去。

“尊者所言大乘小乘之别，实在是让我等豁朗开朗。原本我们还以为我们所修之法没有任何用途，现在没想到却还是普世救人的大乘法。”掌院恭敬的说道。

“那是我与他说的，大乘法讲究立地成佛。可是从古至今，我只听过有成佛之后修行大乘法的，从未听过有修行大乘法而成佛的。”风越说完之后就不再言语。

原本还颇有些开心的掌院，在听到风越这番话之后，顿时心凉了大半。仔细一想，说的的确没错。典籍之中虽然说有佛陀菩提树下立地成佛，可是前面分明还记载了那佛陀过往四亿八千万劫的累世修行。

这方世界佛门经义在许多方面与自己脑海中的记忆有些差别。比如说这世界也是完全没有大乘小乘的区别的，许多人对佛门的理解也仅仅在于是个向善的宗教。甚至还有人会有许多的误读、误解。

从那之后，两家倒是平和了一些，穆天子关于皇族的指令也下来了，原本被圈养在皇城中的皇族都十分的兴奋。这道旨意意味着他们以后再也不用过这种圈禁的日子了，甚至有可能封土一方，如何能不兴奋。

“父皇这般做，我们以后该怎么办？一旦皇族全部都修行，我们怎么能够完全压制得住他们，父皇现在还活着，自然不是问题，可是一旦有了什么变故。”九皇子有些不满的说道。

“闭嘴，父皇的旨意又岂是你我说的置喙的，背后定有深意，还是不要妄自揣测了，以后这种话也千万别说，一旦被人听了去，我也不一定保得住你。”一母同胞的三皇子训斥道。

“知道了，皇兄。”

这件事影响最深的还是原先根本没有资格修行的皇族子弟，他们大多都是资质不好，或者说血脉比较稀薄偏远的皇族后裔。有的日子过得和平民百姓差不多，但是随着百姓可以修行之后，他们的日子过得反倒不如了，怎能不心生怨恨。

如今能够同样修行，甚至得到的功法比普通百姓还要来得好点，每日还能从固定的地方领上些许补贴，自然是再满意不过了。

其他世家，在听到这个旨意之后都纷纷有些震动，各家都召开了会议，仔细商讨一下这个旨意背后的深意。他们可不相信，这是穆天子的好意，能坐上皇位的就没有一个简单的，没有一个心慈手软的。如果真的如同