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返回《洪荒壶中仙》

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第二十三章 洗练木土半金仙,整理收获纵云间(1/2)

欲求不朽金仙,洗练胸中五气是必不可少的一关,只有五行循环,灵气自生后,方能不借天地中的灵气,此身不朽,故而无有寿元之说,灾劫亦是少些。

而仲昊得人参果之助,终于是迈出那最后一步,开始在证道金仙的路上策马奔腾了。镇元子见了哈哈一笑,又打出一道戊土之气助他。从西游记中有载,唐僧一行路经他五庄观时,镇元子正好应玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。可见其与三清交情亦是不错,故而帮仲昊这三清门人一把,也是情理之中的事。

《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”

而在五脏之中,木主肝,火主心,土主脾,金主肺,水主肾。甲木之气与戊土之气便在仲昊气走周天,炼于丹田之后,归入了仲昊的肝胆、脾胃之中。刹那间,仲昊周身华光大放,青色与黄色光芒流转不休。得镇元子之助,他一口气将五气中的木土二气打下基础,省去几百年的苦工,只要再集齐其余五气,再洗练千年,仲昊必成金仙。

“多谢大仙厚爱,仲昊感激不尽!”仲昊一礼拜下,算是略作感谢。

“无妨,吾那老友尚需小友相助,便算是贫道的一点心意吧,”镇元子笑道,“小友待汝师,为太清一脉行走人族,若是能将吾那不省心的老友转世之身带在身边,调教一二,倒也全了你与他之间的缘分。”

“红云前辈身投六道轮回之前,将九九红砂散魄葫芦赠与了吾,有此因果,渡其重回仙道,也是应有之意,他不求人皇尊位,吾借人族圣师道果,倒也能明了其转世之身的方位,还请大仙放心,必不负所托!”仲昊颔首,镇元子送上那人参果又助其修行,如此盛情,除了看在三清的面子上照拂与他之外,更是为了那好友红云在盘算。

既得了人家的恩惠,自然也要将答应好的事完成。仲昊一向信奉有来有往,再得不难的道理,自然不会去做那失信之人。

“那便好,人参果第一次尝最有效果,往后便大不如前,这里还有两个,便一并赠与小友了!”镇元子也是大气,直接又送了两个人参果出来。

“那晚辈就却之不恭了!”仲昊闻言大喜,家中尚有老母尚未真正证就仙道,有此物相助,必能使其真正踏上长生之路,待下次相见,必要将这宝贝给她尝尝!

而后,吃也吃了,拿也拿了,仲昊也不好意思留在万寿山过夜,便也就此告辞,带着那两个人参果满载而归。

回到火云洞时,那一众先贤已经将简易的住所搭好,他们虽只是刚塑了天人之身,但到底已经脱离凡尘,手脚自然快了不少。所谓天人,便是天道之人,此类人不入凡尘,无灾无劫,寿数长久,几近万载。

这也是这些先贤造福人族所带来的果报,他们在部落都是用尽了最后一分力气才死,便如那矛爷爷、陶爷爷一般,故而也不再存着执念,一定要在自己的部落中守护族人,在火云洞中守护人族气运,也是他们向往的。

顺便修修道,成个仙什么的,人族的底蕴慢慢的就起来了,待三皇五帝之后,便基本不用再靠那些仙人的帮助,自己就能干大事。不过,这种天人也不是完全没有劫数的,一元会一量劫,天人中若是有资质高绝者在这元会中证就金仙,自然无碍,不然便要再往人族走一遭了,也算是为人族大浪淘沙,留下最好的资本。

火云洞为人族圣地,自然不会有宵小敢来鸠占鹊巢什么的,故而仲昊与那些先贤告罪一声,便在火云洞中寻了个清净之所,席地而坐,默默炼化得来的众多宝物。待宝物炼化完毕,他欲要在这洪荒之中游历一番。其修为日渐高深,也算是半步金仙了,加上那么些个灵宝便是大罗金仙来了,或许也可保下性命,也该去寻寻自己的机缘了。

大半的功德灵宝换来了一件后天功德至宝九龙塑灵池,现在肯定要留在火云洞中镇压人族气运,接引后世贤者在此塑形。而后便是后天功德至宝天地玄黄功德尺,此宝攻击第一,又有混元万泊衣,防御颇佳,紫金葫芦、九九红砂散魄葫芦,二者与招妖幡同源而出,都是顶级的先天灵宝,各具异能。

此外还有召集十二元辰时多宝鼠一脉所赠中品先天灵宝赶山鞭、下品先天灵宝储灵珠,一可借用地脉之力攻击,二可储存灵物、灵根,仲昊的中品葵水元荔便是存在那储灵珠中。再有便是那得自东海的中品先天灵宝水灵珠,然后便是其余各族所与的一些后天灵宝、灵根。

说起来,这般身家,便是洪荒中一些大罗金仙也不一定有,可仲昊到底是人族圣师,又有圣人气运庇佑,倒是成了一个多宝童子。仲虽是收下了这些宝物,但也不痴迷于这些外物,只不过是有备无患罢了。

挑了那天地玄黄功德尺、混元万泊衣、九九红砂散魄葫芦细心炼化,攻守兼备,又加一分底气,下品先天灵宝储灵珠因等级不高,倒是在此前便炼化了,拿来储物存些东西倒是颇为方便。而紫金葫芦这件仲昊最先得到的灵宝,却是因为等级颇高,仲昊一直没有炼化完全,且使用起来对手若是有了防备便是效果不佳,也就被他当做一招奇兵使

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