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第一百零一章 水患平息(1/2)

元始天尊、准提圣人先行提出肉身成圣,紧接着,太上圣人又介绍了太清一脉的丹道,女娲的赋灵造生之术,更是惊才绝艳,通天教主却是以阵法与剑道称雄众圣。

几乎每一方圣人,都有独属于自身的看家本事。

太上圣人与通天教主谈论“两仪微尘大阵”与“诛仙剑阵”,收获最大的,应当是泽兑等一干截门弟子,泽兑掌握“十二都天神煞大阵”与“周天星斗大阵”,这两套阵法,都是洪荒三界有数的传奇大阵,纵观古今,也找不出几套能够与之相提并论的顶尖阵法。

有着这些先天优势,虽然,论起阵法方面的天赋,泽兑未必有多么妖孽天才,但是,所得也不比“云霄”等天骄弟子为少。

众圣人相互“炫耀”自家本事,泽兑突然发现,自己竟然有几分万金油的天分。

通天的阵法、剑道,他学了个十足十;太上的炼丹、炼器之术,他貌似也不是很差;元始的因果易术,作为一个穿越者,想也知道,必须要好好学啊!

接引圣人培育先天灵根很有一手,试问在座的众弟子,谁接触的先天灵根,有怎么那么变态的?

女娲娘娘赋灵造生看似高大上,泽兑也不是没有造就过先天之灵,巫族的血脉天赋之一,“血茧”,就是洪荒大地最为逆天的造生之术。

准提圣人将道家的“神道”与佛门的功德愿力结合一体,开创出“金身证道法门”,“佛根舍利神通”……

这些东西都是以功德愿力为根本的,而玩功德愿力,不说泽兑有“焚虚圣火”、“天一神水”两件造化神物嗷嗷待哺,就说他本身天之大帝的身份,在三教之中,也绝对称得上名列前茅。

貌似,六方圣人的手段,自己都是很全面啊!

泽兑今时今日才知道,自己竟然还有几分全能宗师的潜力。

……

洪荒大地。

崇禹开石取子之后,心情寥落,将自己的所有精力都放在水妖巫支祁身上,对于亲身儿子启,也并不见亲近。

每一日,路过家门,听到儿子的哭声,崇禹难免想起自身的罪恶,久而久之,竟然连家也不愿回了!

一晃十年过去,“启”已经从当初的婴儿,成长为一名聪明伶俐的俊郎少年。

然而,如此“久远”的时间,他竟然从来没有见过自己的父亲崇禹,他的一身神通,都是神女峰,巫山神女所授。

……

历经十年治水,终于,皋陶氏惊喜前来禀告禹王,他演算伏羲八卦,算出禹王乃天命所归,巫支祁今日,当是殒命之时。

众人听过之后,同时精神一震,一番商议后,召集了手下所有强者,奔赴淮水,意图彻底解决水妖之祸。

淮水之上,祖巫共工汇合崇禹、神丁、灵儿、契、益……等人神两界强者,围攻淮水大妖巫支祁,虽然大占上风,但是,巫支祁有黄钟李在身,防御无敌,就算是女娲的量天尺,也不能击破。

众人无可奈何,突然有神鸟从东而来,以一道神光刷走了巫支祁赖以兴风作浪的神物“三光神水”!

大如皓日的“梧桐神树”释放先天火灵之气,配合五色神光、量天尺、宝莲灯、开天斧等神物,终于打破巫支祁防御,将这名历经人族两帝,兴风作浪的淮水大妖击杀!

神丁与娲皇灵儿告辞离去,而孔宣与儿子商、孙子契选择辅佐禹王,定鼎九州。

祖巫共工却是光棍至极,见事情完结,也没有参与人间大事的意思,对造化灵根“黄钟李”,更是视若无睹,带领手下一帮巫众,径直返回不周山!

……

岁月匆匆,昆仑山上,众圣人大谈圣道,人间却是光阴变幻,岁月无常!

虞舜自上位以来,任用贤明,励精图治,外视以仁,内摄以威,十二牧行而九州莫敢辟违,四方部落皆遣使表明臣服之意,唯独有大禹功大难治,带领人族群臣,披九山,通九泽,决九河,定九州,多服人心,俨然与虞舜威势分庭抗礼。

当世虽然看似一帝,论及权力威望,却与两帝没有什么分别。

虞舜心中忧虑,但是,他本人乃是彻头彻尾的草根出身,身后既没有妖族,也没有巫族,人族的五皇部,“有巢氏”、“后稷氏、伏羲氏”、“燧人氏”、“烈山氏”、“帝鸿氏、轩辕氏”,这些大部落,对他虽然有所支持,但是这样一点儿毛毛雨,相比起大禹的身后势力,实在是不值一提。

“父王,天无二日,人无二君,大禹功劳至此,威望已经不在父王之下,这是功高震主,假以时日,国家必有霍乱!”

虞舜之子商钧上前进言,娥皇、女英也道:“夫君可以巡游八荒,四处拜见各方部落之长,示之友好之意,外人的功绩是打压不下去的,唯一的办法,只能是夫君比比他做的更好!”

虞舜沉吟良久,凝重点头道:“两位夫人言之有理!”

天人纪256789年,人族末帝虞舜,驾九龙车巡游八荒,以人帝之尊考察各地,交好与各部落,他待人谦和,多礼而施恩,使人望之如云,沐之如阳,一时间威望鼎盛,天下人族无不交口称赞舜帝仁德。

这一日,虞舜游经苍梧!

“重华死于此地尔!”

面前一棵火红如日的梧桐树,遮天蔽日,拦住众人去路,上书如此七字,舜的随从见到这一幕,都是震惊的面无血色。

虞舜的小名就叫做重华,这在整个天下都不是什么秘密。


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