第六百四十五章 二桃杀三士(1/2)

“所以···是不是后来那些妖魔从魔界杀了出来，就掀起了神魔大战？那和现在没有人再能成仙又有什么关系？”

赵离又端起一杯镇狱明王放在身前的酒，一饮而尽，一边提出了自己的疑问。

还别说，这种关系三界大秘密的故事，比一般街头巷尾的狗血武林传奇有意思的多。

“你说的不错，到后来，妖魔们确实从魔界杀出来了，不过神魔大战的起因又哪里有这么简单呢···”

镇狱明王又倒了两杯酒，自己喝下一杯，另一杯则推到了赵离身前，一边慢慢说道。

三界势力形成后，在妖魔反攻人界之前，时间又过去了上万年，在这期间内，一开始人与神之间相处还算融洽，但随着时间的过去，也渐渐的产生了裂隙。

前面就说过了，人是一种起点非常低，但是非常聪慧，极具发展潜力的种族，在修仙门派形成以后，人的实力与势力飞快的进行了增长。

反而是神族，因为上万年来的享乐，渐渐的腐败，但是对人族的索取与压迫，却越来越强烈，这就慢慢引起了人的积怨——以前没实力，被欺负了就算再委屈也只能忍着，但是一有实力以后，就总是忍不下去了。

神与人之间，终于也不再和睦。

神族们也不是没有注意到这个问题，为此采取了一系列的措施——其中最重要的一条，就是将修炼达到一定实力，可以威胁到神的人族修士，给吸收成为神界成员，这却是最早的“仙”的形成。

所谓“神仙”，其中天生不死不灭者是为神，后天修炼得证永恒者是为仙，无论“人仙”、“妖仙”概莫能外。

而且神族的办法，一开始确实极大的瓦解了人类对神的威胁——如果人类中的最强修士都被拉拢过去了，那么所谓的反抗，完全就是无稽之谈。

这里又牵扯到另一个秘密。

神之所以能寿元无穷无尽，接近永生不灭，并不只是因为体内灵力充沛，真正的原因是神躯乃是由盘古神树的果实点化的，蕴含混沌本源中的“清气”。

而人乃是女娲大神用土、水所造出来的，虽然修炼之后，有天赋者一日千里，实力甚至不比神弱，但是由于先天的缺陷，终究不能不死不灭，想成为神界一员，必须要得到“天帝”的许可。

上古时期，人族修炼至化境的强者，所谓的“羽化登仙”，其中最重要的一步，就是得到“天帝”的册封，然后被赐下盘古神树的果实洗练身体，如此，才能正式成为神族的一员。

不过这个办法在实行了一段时间后，又出现了问题——前面就说过了，最早的兽族领袖蚩尤在死前，砍断了盘古神树的树根，并且利用这个通道才让残余妖魔们能逃入魔界。

盘古神树的树根都被砍断了，神树自然也就死了，神树果实本来就是极为珍惜之物，现在索性变成了不可再生资源，掌握在“天帝伏羲”手中的神树果实，自然就是用一颗少一颗。

而最要命的是，人族气运大兴，强悍的修士出现的太多太快了，如果真的只要是实力达标，就进行册封，那么用不了多少时间，神树果实就会消耗殆尽——况且神树果实直接就可以塑造神出来，如果单纯的只是想增加神的数量，为什么不直接塑造神，而是要奖励给人族用？

因此，到后来，神界又不得不改变规矩，想要得到册封，正式成为神界一员，得享永恒，不仅要实力超群，达到神的档次，而且必须要有“大功德”。

至于什么是“大功德”···神、人两界当时还算稳固，惟一有威胁的，也就是不知什么时候才会忽然爆发出来的“妖魔”了，于是，大功德的目标也就有了着落。

所谓能成仙的“大功德”，就是解决数量足够多、并且足够强的妖魔，只有这样，才能被天帝与神族认可。

还别说，这真是个一石二鸟的好办法，既可以让人族修士付出极大的代价，减少人族修士数量，同时还可以有效的削弱妖魔的威胁——最重要的是，还能减少神树果实的消耗，毕竟这认可条件的弹性尺度非常的大，究竟解决多少数量的妖魔才算足够多，解决什么级别的妖魔才算足够强，这标准完全就是由神族的一张嘴说了算的。

在“成仙”的诱惑下，众多人族修士开始了对妖魔的屠戮——虽然因为蚩尤开了个不好的头，导致留在人间的飞禽走兽也能开灵智修炼成妖了，但终究数量太少，而且不成气候，想要满足成仙条件的地方只有一个，那就是···魔界。

于是，不少强大的人族修士开始主动突入魔界，进行攻击，所到之处，寸妖不生，当然了，遇见强大妖魔而陨落的人族修士也不少···

这一下，可算捅了马蜂窝。

经过了上万年的修养生息，其实魔界的妖魔无论数量还是实力都已经非常可观了。

最重要的是，对这些妖魔们来说，它们本来就是在励精图治，想着有朝一日反攻人界，但现在，它们都还缩在魔界呢，根本没有踏足凡间一步，人族作为上次战斗的胜利者还想赶尽杀绝，隔三差五大规模的来打秋风、玩扫荡，你说气不气？

这种事谁能忍？

于是，当人族修士连续几次进入魔界寻找“大功德”后，被激怒的妖魔们，一举从魔界蜂拥而出，神魔大战就此打响，三界迎来了数千年的血战时光。

“虽然与妖魔的一场大战不可避免，上古修士主动