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于是，唐玮就开始给俘虏们说书。

一开说，就是讲《杨家将》。七郎打擂，金沙滩一战，大郎代替宋太宗而死，二郎代替八贤王而死，三郎马踏如泥，四，五，八郎下落不明，七郎为潘仁美所害在百尺竿头被乱箭穿身；老令公杨继业力尽援绝头撞李陵碑；把一群俘虏给说得两眼含泪。

唐玮的说书yu得到极大满足。

这些俘虏多数是北方汉人，长期生活在金、元异族统治之下，本没有什么民族观念，这样一来，居然被唐玮的说书弄得民族意识有些觉醒。

对杨家将是异口同声赞叹，对宋室的昏君是一个劲地骂。

唐玮这一说，就是一小天。

因为说书听书，，搞得当天的劳动任务都没完成。

范例就提醒唐玮，要注意政治影响。杨家将的故事史书无据，不好乱说。

今儿个，唐玮是下海说书第二天，换了书，改说《岳飞传》，开篇就是《枪挑小梁王》。

说到岳飞出道，大闹武校场，枪挑小梁王。

唐玮站在一群俘虏面前，抖动不存在的长衫，拍动手掌代替不存在的醒木，用一段折来的树枝当扇子，又过了小半天的说书瘾。

一番书，把唐玮说得口干舌燥

众俘虏听得无j打采，面带不服不忿之se。

看了俘虏们的反应，唐玮说得也没劲了，草草结束，让俘虏们去继续干活。

等干完活，就有一条汉子来找唐玮说话。

唐玮认得这人，范例认得似乎是被俘元军的一个小头目，平时在被俘元军中有点威望。

那汉子到了唐玮近前叉手施礼。

叉手礼通俗讲是我国古代平常生活活中打招呼的礼仪。

唐、宋、金辽、金、元时期叉手礼是常用的一种行礼方式。宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬，这种叉手礼无论男女老幼都可使行。

见人家施礼，礼尚往来，唐玮也学着回了一礼。

回了礼，唐玮就问，你可有事？

那汉子就说：“适才太尉说书，讲岳飞枪挑小梁王之事，以我思量，颇有不对。”

太尉是宋人对军官军人的一般称呼，呼人太尉对方不一定是太尉，甚至不一定是军官。

和后世民国时的老总类似，老百姓管当兵的叫老总了。朱德总司令是朱老总，未必当兵的叫老总就是总司令。

一种称呼而已，不代表职务。

唐玮知道他还有下文，就没接茬。

那汉子接着说道：“想那小梁王也不过买通考官徇私想弄个武状元当当。

终宋一朝，科场舞弊，在在多有，便是文豪苏子瞻，于科场亦有舞弊之事【注1】，当罪不至死。

再者，凭岳飞的武艺，打败他而不打死他完全可以，不必置他于死地。

其中必另有缘故。”

唐玮无语。

旁边范例就问：“汝何名？与后周柴家是何关系？”

那汉子站直身板傲然道：“我名常昆，本大周（后周）世宗二十五世孙，原名柴昆。因流落江湖，隐姓易名。”

“后因机缘得异人所授习得武艺兵法，于太行山结寨而居，招聚义士图谋复国。”

“我族中相传：当年，世宗北伐契丹,节节胜利,于五月初二ri晚上大宴诸将,当天晚上,突然发病,一个多月后驾崩，此事，史书无载,只说是胸口生疮而死。我怀疑世宗驾崩,当是赵匡胤下毒暗害。之后半年，赵大就陈桥兵变篡位。世宗在时,赵大就勾结赵光义赵普，多方拉拢人心招揽人才。是以，我想世宗死因，必与此有关。”

“大宋赵家无信无义，当初陈桥兵变，欺负“顺陵”【注2】和太后孤儿寡母，将“顺陵”帝位降为郑王，虚言“丹书铁券”“永世优容”，迁往房州，后来只活到二十岁。”

“想那赵家，赵光义为了当皇帝“烛光斧影”连他亲哥哥都不放过，害死赵匡胤，他儿子赵德昭也只活了二十九岁。“”

“他们赵家自己尚且如此，怎么会优容我们柴家？”

“故，大元皇帝兴兵南下灭宋，我就率部投军报此国恨家仇！”

常昆一吐积郁，情绪激动，语速很快，有些语无伦次了……

范例听了，沉吟片刻，说：“兹事体大，我得请示船长，你还有什么要说的吗？”

常昆说：我有个秘密献上，蒙古汉军统领张弘范的弟弟张弘正，也在这个营里！

范例：“我得请示船长，你且去看住那张弘正。”打个招呼，就急急忙忙去见罗石。

【注1】见林语堂《苏东坡传》

【注2】“顺陵”是后周恭帝柴宗训的陵号。

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第三十三章虎躯

罗石听范例报告俘虏营里有后周柴家后人和张弘范的弟弟张弘正，就让范例请人过来。

“注意，是请人过来。”罗石特地强调。

“一起请？”

“是，不过，我要先和张弘正谈。你带常昆到船上转转。然后再过来”

罗石猜测，在元军中，张弘正地位比常昆高，就先见张弘正。

罗石熟知宋末的历史，自然是知道张弘范张弘正的父亲张柔，张柔张弘范后世的评价是汉j，这个时期，可都是了不起的人物。

张柔，字德刚，易