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第八回 小玉龙变马 九尊者上巢(1/2)

上回书说到孙悟空从龙王那里回来的路上遇到观音了,看来观音是挺认真负责的,佛爷交代的任务马虎不得啊。等唐僧一踏入西洲,便暗中保护观察的,给了紧箍咒后,才返回自己的南海,但是召集了一帮子小佛神们,轮流的专职的一共三十九个,暗中保护圣僧。

到了一处大山流水的时候,行者道,“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧,想必是涧里水响。”这孙悟空,先前说认识观音,现在连西洲的小地名都说的一字不差了啊,这再一次说明猴子肯定对西洲特别熟悉的,但是书中第二回,却是不认识什么烂桃山,就在不远啊。唯有一个解释,孙悟空转世前的佛家背景太深了。

结果玉龙就将唐僧的马给吃了,还跑了,唐僧担心后来路上没坐骑受罪,就哭。在守护神的支持下,猴子去跟玉龙打架去了,小龙打不过孙悟空,就躲起来了。从诗文的交代看,玉龙就是纯种中华白龙。

守护揭谛还挺负责,也想给卖个好儿,便去南海找观音来。其实孙悟空这是对观音还意见很大,说这个说那个,就是不愿意自己去。咱看观音来了急了的时候,说的是,你把你这个什么什么的。如来也是差不多,先前就说过,我把你个尿精的猴子。

观音将玉龙给变成白马了,还给了悟空三根救命毫毛,后来就用上了,这是自己的一番所谓好意,不是如来交代的。山神土地又送了马鞍子挽手儿什么的,唐僧就下跪谢恩。孙悟空却说了见了玉帝老君都只是唱个喏而已,自小儿做好汉,不晓得拜人。但是真没拜过么,给须菩提祖师是磕了至少三回头的。

转眼来年春天了,这么一行玩春光,完了,前面说了,不能动心,动心就魔生,肯定要毛躁了,果然到了观音禅院的时候,显弄袈裟,惹来几难。

这个金池长老二百七十岁了,喜欢收集佛衣的,就下跪硬是借了袈裟一观,看着看着就哭,幸童就劝。幸童,这个也很正常啊,古来有之的,佛门也是众生之门。徒弟广智广谋出恶主意,烧死唐僧师徒,留下袈裟作为传家宝,子孙长久之计。

结果丢了袈裟,自己碰死了。孙悟空去要袈裟,猜测是黑风山黑大王给偷走了,便去了。悟空一看找对主儿了,一棍子将个白花蛇秀士打死了,继续找黑的跟烧窑筑煤一样的熊精,变作金池长老,却被拆穿,但也不是妖怪认出来的,拿回佛衣未果,便去南海找观音帮忙。现在,悟空只能自己去了,因为守护神们在凡人面前见不得光儿。

先下拜观音,还想忽悠人家,不想也被揭了底儿。不是观音能知过去未来,是守护神们还有通风报讯的作用的。行者望菩萨慈悲之心,助我去拿那妖精,取衣西进。菩萨道,“那怪物有许多神通,却也不亚于你。也罢,我看唐僧面上,和你去走一遭。”菩萨是认得那妖怪的,还很厉害的,所以后来才拿禁箍儿控制住黑熊精的,当个护山大神。

这个时候,悟空已经给三个人物下跪过了,须菩提,唐僧,观音。后来在第三十四回,去见个妖狐前,先脱脱的哭了,苦恼上来,泪出痛肠。心内想到,自己止拜了三个人,西天拜佛祖,南海拜观音,两界山拜唐僧。第五十二回,孙悟空从五指山下出来之后,还是头一次去灵山,初来贵地,故此大胆,并低头礼拜如来佛祖。

还说悟空在请观音来到黑风山,路上打死了个凌虚子道人,菩萨只是吃惊,并没有像唐僧那么絮叨完就念紧箍咒的。但是这里有意思的是观音没有认出来是个狼精,孙悟空也从此知道了观音其实是个饭桶,便出主意,自己变个金丹,菩萨变个道人,去唬弄黑熊吃下去。

果然你看,孙悟空还得专门变的个儿大点的,观音是个没头脑的笨蛋,所以没法,只得点头同意,也变成道人了。行者看道,“妙啊,妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”菩萨笑道,“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”行者心下顿悟,悟嘛了?个人理解去吧,这个是怎么理解都有道理,但是,不久前菩萨连个苍狼变的道士都分不清啊。

菩萨看人家黑熊的居住环境优美,就高兴了,动了慈悲,给整到落伽山当个守山大神不错。也是临时起意,不是如来所愿,观音也有自己的小九九儿。

但是接下来要仔细看,菩萨呢,觑定一粒大的,让妖怪吃猴儿变的金丹。果然,菩萨不但分不清什么是妖,也不想分清妖精和菩萨,更看不出来孙悟空的变化。

最后菩萨满意带着皈依后的黑熊妖精而归,悟空拿回袈裟安慰唐僧。

那么返回去分析,这个金池长老,住在流云下院也是观音禅院,在黑熊的帮助下,活了二百七十年,平时也关系挺好,互相讲经说文的,这黑熊挺厉害,要武有武,还传了和尚些什么服气的小法儿,也是个脱垢离尘、知命的怪物。狼妖道士凌虚子,白花蛇秀士肯定也是他们的朋友。

分开来看,这四个是僧道儒妖,要是整体合并呢,这活脱脱就是明朝朱棣的和尚军师姚广孝。这姚广孝就是僧道儒术都在行,是个和尚,还有个外号黑衣宰相,自称逃虚子,住的地方也叫观音庵,别看官儿不大,可说话很有分量。对朱棣的帮助巨大,但不肯还俗,功成名就了,回老家,亲姐姐拒绝和其见面,以前的朋友说他,和尚误了。

那么,我们再使劲往回想,那个五指山大唐境内的猎户刘

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